Původní stav

 
Monumentální kříž s figurou ukřižovaného Krista je vážně mechanicky poškozený.

Celé části plastiky, především hlava postavy a celé obě horní končetiny (paže včetně rukou), jsou ulomené. Figura reliéfní Panny Marie je také mechanicky poškozená. Povrch kamene je znečištěný usazenými nečistotami (prachem, ptačím trusem atp.) a je porostlý mechy, lišejníky a zelenou řasou.

Ocelové kramle, vzájemně fixující jednotlivé díly podstavce (patku kříže k hlavici podstavce, po stranách hlavici k tělu podstavce) a základového stupně, jsou zkorodované.

Statika objektu je narušená – celý objekt se mírně naklání dozadu.

Na zadní svislé ploše podstavce je vysekán nápis v německém jazyce – jméno donátora, vlastníka pozemků u kříže a datace zhotovení kříže:

„Ignatz Biedermann
No. 37. A. 1862.

Historie

Více o historii křížku se podařilo díky spolku Verein der Adlergebirgler, který  sdružuje bývalé obyvatele Sudet. 

Na křížku je zároveň vyryto číslo 37, které může odkazovat na číslo popisné domu. Dům č. 37 byl pravděpodobně postaven rodinou Biedermann, která patřila mezi významnější rody v oblasti — její jméno se opakovaně objevuje v historických archivech. Franz Biedermann se v polovině 18. století podílel na výstavbě místního kostela a rodina rovněž postavila kapli sv. Anny. Je možné, že Ignatz Biedermann, jehož jméno je uvedeno na křížku v Liberku, byl jeho potomkem (zdroj). 

Ignatz Biedermann se narodil v roce 1833 a jeho syn, rovněž Ignatz, se narodil v roce 1862. Právě tento rok je vyryt na křížku, což ve mně vyvolává domněnku, že křížek mohl být vztyčen otcem jako památka na narození syna. Jde pouze o mou úvahu, nepodloženou žádným písemným dokladem, ale vzhledem k dostupným informacím mi tato možnost připadá dost reálná. 

Od roku 1870 byl dům č. 37 obýván Juliem Schmoranzenem (jeho syn Klemens v obci žil až do roku 1945) a podle dostupných informací by měl dům stát dodnes. Do této doby — tedy do roku 1870 — však dům č. 37 obývala rodina Biedermann, což znamená, že v roce 1862, který je vyryt na křížku, v domě skutečně žili. 

V kronice a jiných podkladech se stále opakuje jméno Biedermann ale i jméno Schmoranz, jak píše pamětník, rodiny se často brali mezi sebou, stěhovali se z domu do domu apod.